2009년 01월 31일
역사 - 사람이 알아야 할 모든 것
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왜 서양과 동양으로 나누는가
나는 '메소포타미아/이집트/인더스/황하'를 세계4대문명이라고 배웠다. 이 책에서 그 사실을 부인하는 것은 아니다. 다만 인더스, 이집트, 메소포타미아는 서로에게 영향을 줄 만큼 가까운 위치에 있었지만 황하는 따로 떨어져 독립적인 문화권을 형성했기 때문에 3개 문화권을 합쳐 서양, 황화문화권을 동양이라 칭할 뿐이다.
왜 나누는가
각각의 역사를 살펴볼 때 다른 결과를 낳았기 때문이다. 인종차별적 피부색 다름을 언급하는게 아니라 다른 길을 걸어온 발자취를 통해 현재의 모습을 보고자 한다.
어떻게 다른가
동양은 통일지향의 문화 서양은 분열지향의 문화다. 전쟁을 통해 땅을 복속시켜 하나의 나라로 통일하는 형태로 진행하는 게 동양이라면, 전쟁을 통해 경제적 이득만 취하고 땅을 복속하지 않는 게 서양이다. 통일은 강력한 힘과 사회 안정을 갖져다 주지만 그 힘이 오래가지 못하고 발전하려는 의지가 약하다. 분열은 역동적인 각개약진은 있지만 외부의 공격에 취약하다.
한 사람이 모든 땅과 사람을 관장한다는 건 굉장한 능력을 요구하는 동시에 개인의 입장에서는 동기부여가 약하다. 내가 잘해도 어짜피 왕의 것이다. 약한 동기부여는 발전이 더디게 한다. 때문에 썩을 수 밖에 없다. 썩은 후엔 분열이 오고 다시 통일을 갈망한다. 이것의 반복일 뿐이다.
느슨한 결합은 각자 개성있는 문화를 갖고 서로에게 영향을 주며 발전한다. 때문에 현대적인 국가의 모습이 나오는 시기가 더뎠지만 발전을 바탕으로 다른 문화에 빨대를 꼽기 시작한다. 인도, 미국, 중국 등으로 그 영역을 확대하면서 경제적인 부를 획득한다.
서양이 동양에게 문화적인 영향을 주었고 경제적으론 착취하고 있는 셈이다.
저자가 하고 싶은 말
금융을 살펴볼 때 말했듯이 역사를 비롯한 인문학은 의외로 현실적이고 실천적인 용도를 지닌다. 이 사실은 인류 역사 전체를 통해 확인할 수 있다. 인문학은 문제의 해법이 될 수는 없지만 적어도 문제의 발젼과 인식에는 대단히 유용하며, 보이지 않는 지름길을 찾는데도 큰 역할을 할 수 있다. 문제는 인문학이 그에 마땅한 주목을 받지 못하는 풍토다. 지금 우리의 정책 입안자나 외교 담당자들은 과연 그런 인문학적 인식을 중시하고 있을까? 아니, 그보다 그런 인식을 가지고는 있을까?
에필로그 p.657
이글루스 가든 - 천 권의 책읽기
# by | 2009/01/31 14:19 | 도서 | 트랙백 | 핑백(1) | 덧글(8)
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바다안님이 저에게 딱맞는 선물을 해주신것 같아요.
저는 포스팅만 했을뿐 저자 이미 해논 정리 옮긴겁니다. ^^
저 빨대비유, 확 와닿는데요. ㅎㅎㅎ
저는 이 책으로 인해 역사에 대해 관심이 무럭무럭 피어오르더라구요.
저자의 다소 비약적인 결론등에 완전히 동의하지는 않지만 재미있게 동기부여를 해준다는 건 정말 대단한 능력인 것 같아요.
역사가 시각에 따라 다른 결론을 도출하니 재밌습니다. 말씀대로 동기부여도 되구요 ^^
크기와 두께를 보고 저거 언제 다 읽으실까
궁금했는데... 짝짝짝!!
이걸 어떻게 읽으셨데요????? 전 한장 읽으면 졸다가 포기했을꺼에요~
정리 넘 잘하신다...^^
정리는 저자가 해둔것 옮긴것일뿐.. ^^